Näistä valloituksista saatu omaisuus jaettiin noin kolmen metropolialueen yhteisomistukseen. Uudet Tepanecin maat jaettiin yhdeksi kolmesta kaupunkikeskuksesta, joiden johto suostui osallistumaan tuleviin taisteluihin valloitusten ulkopuolella. Sodan jatkaessa Huexotzinco vetäytyi, ja vuonna 1430 kolme jäljellä olevaa metropolialuetta laativat erinomaisen sopimuksen, joka tunnetaan nykyään Kolmoisliittona. Nezahualcoyotl värväsi joukkoja avukseen Huexotzincon uusimmalta kuninkaalta, ja Mexico sai apua suurelta toisinajattelijalta, Tepanecin kaupungilta nimeltä Tlacopan. Mexicon uusin johtaja Itzcoatl jatkoi uhmaamista Maxtlaa vastaan ​​ja saartoi Tenochtitlánin vaatien korotettuja veroja.

Niiden hyödyt, joten voit maataloutta, huumeita ja sanoja, vaikuttavat aina olemassaoloon tänäkin päivänä. Meksikon kielen tekstiä, nahuatlia, on onlinekasinolla.com selaa täällä puhuttu tänä päivänä satojentuhansien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uusimmat espanjalaiset tappoivat lukemattomia atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan.

Uusi imperiumi jatkoi laajentumistaan ​​vuodesta 1430 lähtien, ja atsteekkien asevoimat – joita vahvistivat miesten, liittoutuneiden ja voitettujen joukkojen sekä atsteekkien yhteisön eliittijoukkojen, kuten kotkien ja jaguaarien, asevelvollisuus – pyyhkäisivät kilpailijat pois. Sen imperiumi oli maailmanlaajuisesti laajentunut ja runsas, ja he olivat voittaneet kaikki paikat. Tämänkaltaiset lait edellyttivät merkittäviä rangaistuksia julkisilla paikoilla ja sopivan suunnitelman noudattamista henkilökohtaisesta hallinnosta. Uusin asia, joka sinulla on, kun opit lakikokoelman, on siirtomaa-ajan muinainen paikka fransiskaanien Toribio de Benavente Motoliniassa, fransiskaanien areena Juan de Torquemada, texcocalaishistorioitsijat Juan Bautista Pomar ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl.

Useiden laajentumisvuosien alku

Meksikon kieli sisältää nykyään satoja nahuatlin kieliä, ja jotkut näistä termeistä ovat tulleet yleiseen kieleen ja muihin maailman murteisiin. Uusi nahuatlin koodi on nyt puhuttu 1,5 miljoonalla ihmisellä, pääasiassa vuoristoalueilla Meksikon ulkopuolella. Meksikon vanha kulttuuri on pitänyt huomion pois Yhdysvaltojen ja kansainvälisten opiskelijoiden suurimmasta tieteellisestä arvioinnista. lippu tarvitaan. Kun Amerikanistien maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli menestyviä asiantuntijoita, ja Meksikon kaupunki järjesti kaksivuotisen monitieteisen tapahtuman, joka vei puoli tusinaa kertaa, vuodesta 1895 lähtien.

Ahuitzotl aloitti ensimmäisenä valloitusten vallankumouksen, johon kuuluivat Oaxacan alue ja Soconuscon rannikko. Tizoc todennäköisesti murhataan omien aatelisten toimesta viiden vuoden kuluttua hänen laeistaan, usein heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl käynnisti ensimmäisen hyökkäyksen Purépechan kuningaskuntaa vastaan ​​32 100 000 atsteekin miehen voimin. Vuonna 1472 Axayacatl voitti alueen uudelleen ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiä vallata se takaisin.

Tenochtitlanin keskellä sijaitsevat uusi pyhä alue, muurien ympäröimä neliönmuotoinen kaupunki, jossa sijaitsee suuri temppeli, temppeleitä muille jumalille, uusi pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-patsas, jossa on esillä uhriesineiden uusia kalloja, soturiostosten kodit ja jälleenmyyjän linna. Uuden valtakunnan edellytettiin luottavan paikallisiin johtajiin ja aatelisiin, ja heille annettiin etuja heidän avustaan ​​hankinnan ylläpitämisessä ja verotulojen virran estämisessä. Aateliset puolestaan ​​ansaitsivat usein elinkeinonsa keisarillisen lain mukaisesti keisarillisen toiminnan toissijaisen luonteen vuoksi.

Atsteekkien seinämaalauksissa yksilöt on kuvattu ikään kuin heidät olisi edustettuina koodekseissa. Uusi Codex Borbonicus tunnetaan epäilemättä ainoana todella säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka on säilynyt valloituksen ajan – se on erinomainen kalenterikoodeksi, joka kuvaa yhden ja useiden päivien lukumääriä ja näyttää muiden aikakausien uudet suojelusjumalat. Vaikka tiettyjä koodekseja olisi tuotu valloituksen jälkeen, on hyvät syyt olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta. Niistä ei ole kiistattomasti vahvistettu, että mikään olisi luotu ennen uutta valloitusta, mutta monet koodeksit on maalattu joko ennen uutta valloitusta tai sen jälkeen – ennen kuin niiden valmistustapa oli huomattavasti häiriintynyt. Cholulan alueelta (tunnetaan nimellä Mixteca-Puebla-alue) tuotiin polykromisia keramiikkaesineitä, ja näitä esineitä arvostettiin erittäin korkealaatuisina esineinä, kun taas paikalliset mustat oranssiin sävyyn olivat vain satunnaista leikkimistä varten.

Huipulla olivat alueelliset hallitsijat (teteuhctin), sitten tulivat aateliset (pipiltin), tavalliset ihmiset (macehualtin), maaorjat (mayeque) ja lopulta alistuneet (tlacohtin). Uusin atsteekkien valtakunta Tenochtitlánissa (nykyään Méxicon alapuolella) Texcoco-joen länsirannikolla kukoisti, ja alueella asui vähintään 200 000 ihmistä 1500-luvun alkupuolelta lähtien, joten se on suurin kaupunkialue esikolumbiaanisella Amerikalla. Perinteisiä veroja perittiin ja vankeja vedettiin takaisin Tenochtitlániin suorittamaan rituaalista vankeutta.

Heidän tarinoidensa mukaan se sai alkunsa hyvästä myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztláletter, seitsemästä luolasta, joista sen esi-isät olivat nousseet esiin. Taidetta käytettiin myös propagandana Tenochtitlánin uuden violetin herruuden perimiseksi. Kiltayhteisöihin organisoituna ja pääpalatseihin yhdistettynä esiintyjät erikoistuivat metallitöihin, puuveistoksiin tai tiiliveistoksiin, ja käytettyjä materiaaleja olivat ametisti, kristalli, kulta, kulta ja jopa upeat höyhenet. Auringonvalo oli tietysti erittäin tärkeä atsteekeille. On olemassa myös aurinkoenergiakalenteri, joka koostuu 1,5 vuodesta, joista jokainen kestää 20 viikkoa.

Polygamia ei ollut kovin yleistä tavallisten ihmisten keskuudessa, ja jotkut lähteet selittävät sen kieltämistä. Aatelisten keskuudessa avioliittoja käytettiin usein hallintotapana, jossa vähemmän aatelisia meni naimisiin arvostetumman sukulinjan naisten kanssa, joiden asema periytyi lasten kautta. Tavalliset ihmiset pystyivät saamaan tällaisia ​​etuja uusilta aatelisilta sodankäynnissä näkyvän vallan kautta.

• Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä henkilöuhrit olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi.
• Axayacatl voitti myös uuden erillisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsee Tenochtitlánin sijaintialueen pohjoisosassa.
• Se ajatteli, että maailmassa oli sarja kosmisia aikakausia, joilla jokaisella oli oma valonsa, mutta lopulta jokainen teollisuus katosi ja korvautui toisella, kunnes viides ja lopulta viimeinen aikakausi saavutettiin – atsteekkien nykyaika.
• Etuja ympäri maailmaa, heidän imperiuminsa siksi suurempi ja lukuisampi, että he olivat voittaneet kaikki uusimmat paikat, jotka kaikki olivat vasalleja.
• Häntä alempana ovat uusimmat aateliset, jotka hallitsivat maakuntia, tarvitsivat armeijoita ja voit valvoa hengellisiä seremonioita.

Ahuitzotl

Venuksen nousun uudet 584 päivän jaksot ovat myös olleet tärkeitä, sillä siellä on ajateltu 52–12 kuukauden auringonpaisteen syklin pituutta. Taistelut keskittyivät suuriin metropolialueisiin tai niiden ympärille, ja jos ne kaatuivat, uusimmat voittajat levittivät tietoa koko lähialueesta. Atsteekkien joukot iskivät Motecuzomaan johdossa linkokivellä, johon hän kuoli muutamaa päivää myöhemmin, vaikka hänen kuolemansa tarkat syyt ovat epävarmat.

Uusin Meksiko nousi uuteen kuninkaaseen Culhuacanista, joka on hieman kaupunkialue, mutta jolla oli historiallisesti suuri merkitys, sillä se oli tolteekkien vetäytyminen, jotta he asettuisivat suhteellisen karulle maa-alueelle Chapultepecin (Chapoltepēc, "vuorella heinäsirkkojen varjolla") maa-alueelta. Nahua-kansa polveutuu chichimeek-kansoista, jotka muuttivat pohjoiseen Keski-Meksikoon (pääasiassa harvaan asutuilla alueilla Zacatecasissa, San Luis Potosíssa ja Guanajuatossa) 1200-luvun alussa. Uusin punainen kultti oli erityisesti Meksikon uuden sotaisan suojelusjumalan Huītzilōpōchtlin kultti. Uusi kuningaskunta tunnusti myös kaupallisesti suurimmat kultit tavalla, jota uusi jumaluus edusti perustavan Tenochtitlánin keskustemppelialueella.

Violetit uudistukset

Seuraavaksi porataan erilainen liekki erinomaisen uhriesineen rinnalle ja urheilijat sytyttivät uuden tulen muille calpolli-järjestöille, joissa tuli jaetaan jokaiselle perheelle. Suuren temppelin uusi eteläinen osa, nimeltään Coatepetl, on symboli, joka liittyy väärinkäsitykseen: portaikon uusimpaan juureen rakennetaan valtava tiilimonoliitti, jossa on paloitellun jumalattaren kuva. Toisessa myytissä Huitzilopochtli lyö ja paloittelee siskonsa, uuden kuujumalan Coyolxauhquin, ja hänen neljäsataa veljeään Coatepetlin vuorelta. Matkalleen Huitzilopochtli, meksikolaisen papin kantaman jumaluuspaketin avulla, kannustaa jatkuvasti uutta heimoa painostamalla heitä konfliktiin alkuperäiskansojen kanssa, kun he yrittävät päästä sisään alueelle. Huitzilopochtli on jumaluus, joka liittyy uusimpaan meksikolaiseen ryhmään, ja hän kertoo heimon alkuperän ja muuttoliikkeiden tarinan.

Vain sadassa vuodessa uudet atsteekit perustivat kuningaskunnan alueelle, jota nykyään kutsutaan Keski-Meksikoksi. Uusi Meksiko otti karun saaren ja käänsi sinut maailman parhaiden kaupunkien puoleen. Uusi atsteekkien tarina herättää ikuisia kysymyksiä vallasta, luottamuksesta ja sinnikkyydestä.